Kinh Đại Bảo Tích - Pháp hội tam tụ luật nghi thức nhất

Những lời Đức Phật thật đơn giản nhưng mà chứa đầy ý nghĩa lại tột cùng sâu rộng. Phật nói rằng giữa Phật và chúng sanh không có sự sai khác. Hiện tại ẩn sâu bên trong con người mỗi chúng sanh đều có đủ những đức tính như Phật. Cũng có nghĩa là nếu chúng sanh có lòng tu tập kinh Phật cầu bình an, thanh tịnh, y giáo dưỡng phụng hành của Đức Phật thì quyết sẽ thành Phật.

Đức Phật dùng thân khẩu truyền cho đời sau những phương cách, nhập pháp môn làm điều kiện cụ thể để bước lên đường Phật, để rồi đến quả Phật. Đặc biệt chính là Kinh Phật an vị được đọc dưới chân tượng đá điêu khắc mỹ nghệ “Kinh Đại Bảo Tích” gồm 120 quyển, được ngài Bồ-đề Lưu-chi dịch vào thời nhà Đường, là một trong năm bộ Kinh lớn có tầm ảnh hưởng rất lớn đối với Phật giáo Trung Quốc. 

 

Tượng đá non nước được điêu khắc hoàn thiện tại Trường Thanh | tuongphatda.com.vn

 

Kinh sám hối Đại Bảo Tích nói về nội dung tượng Phật đá gì? 

Kinh sám hối Đại Bảo Tích thuyết minh rõ về cảnh trong cuộc sống, có sự cảnh và lý cảnh. Trong sự cảnh có lý cảnh, làm rõ tâm cảnh chung của một sự vật sự việc. Mọi sự vật sự việc có mặt trên đời như có như không, có những chuyện tồn tại trong chúng ta trong thời gian dài, có những chuyện chúng ta cần phải học cách buông bỏ từ Phật thì tâm mới được an.

Thuyết minh rõ về hành và chú trọng ở tư lương hành: Bồ-tát phát tâm Bồ-đề quảng tập vô biên phước trí tư lương giống với thế gian chánh hành, mà thật là yếu hành của Bồ-tát. Chú trọng ở huệ ngộ hành làm rõ hành không có gì để đạt được của Bát-nhã, như phần như thật trung đạo chánh quán của Kinh này. Từ ngộ nhập vào không có gì đạt được mà nói thì giống với Nhị thừa, là đại hành sau khi khai ngộ như trong “Kinh Thập Địa” nói đến, giống với quả đức của đức Phật.

Kinh Phật cầu an Đại Bảo Tích thuyết minh rõ về nhân quả con người, đặc biệt là nói rõ về y chánh thật sự trang nghiêm của Đức Như Lai, đức hạnh không tự lợi trong cõi tồn tại. Thuyết minh chỉ rõ về việc sống không vụ lợi hại mình, hại người, như vậy mọi chuyện từ nhân quả lớn sẽ được thu gọn thành nhân quả nhỏ, hoặc tự nhiên một ngày chúng ta nhận ra những nhân quả đó tự nhiên biến mất.

 

Tượng Mẹ Quan Âm được điêu khắc tỉ mỉ tại Trường Thanh | tuongphatda.com.vn

 

Ý nghĩa của Kinh Phật an vị Đại Bảo Tích 

“Nhân vì tu huệ mới đạt được tịnh trí” câu nói này cho chúng ta thấy tu tập quán huệ rất là quan trọng. Nên Kinh Bát Nhã Đại Bảo Tích được đọc dưới chân tượng Phật đá điêu khắc này phần dạy rõ về như thật Trung đạo chánh quán, tức quán tất cả (ngã) pháp là tánh không. Vô tướng vô nguyện vô sanh diệt chính là nói là bản tánh không, là trung đạo, do đó tăng diệt không thể có. Có một số người chấp trước về không, có cái không để đạt được, điều đó không chỉ cô phụ bổn ý của đức Phật nói về không quán, ngược lại chấp trước không thành bệnh, giống như lấy thuốc để điều trị.

Diệt các lí luận vọng chấp nhất, tức hiển hiện tất cả pháp bổn tánh không tịch và chẳng có cái nghĩa lý gì riêng của không có thể chấp trước có thể đạt được. Lại có một số người cố chấp phải có được mà thành mê muội, lo sợ pháp tánh không tịch không sanh không diệt. Đức Phật nói các người này giống như người lo sợ hư không mà muốn chạy trốn khỏi hư không, đây là làm “tổn giảm”. Kỳ thật không là tất cả pháp tánh giống như hư không ở khắp mọi nơi thì có gì mà lo sợ, có gì mà phải xả ly nó, nếu có khả năng đối với tất cả pháp không tánh là phương tiện dẫn phát chơn thật Thánh trí. 

Kinh này giảng dạy từ Luật nghi giới dần thâm nhập vào Đạo cộng giới, giảng giải cho người chưa bao giờ tiếp xúc với Phật Pháp và nhắc nhở cho những người đã biết Phật Pháp cần phải khắc cốt ghi tâm hành thiện. Trong sự hiện chứng của pháp không tánh, giới và trí như một, đầy đủ giới, định và huệ vô lậu. Đó là ý nghĩa chính yếu của Kinh Phật buông bỏ Đại Bảo Tích này. 

 

Tượng Quan Thế Âm được điêu khắc dưới nhiều hình thái khác nhau | tuongphatda.com.vn 

 

Trích đoạn mở đầu của Kinh Phật cầu bình an Kinh Đại Bảo Tích

Đoạn Kinh dưới đây là Pháp Hội Tam Tụ Luật Nghi thứ nhất (Hán bộ từ quyển thứ nhất đến hết quyển thứ ba)

NGHI THỨC TRÌ TỤNG

 BÀI TÁN LƯ HƯƠNG

 Lư hương vừa ngún chiên đàn,

 Khói thơm ngào ngạt muôn ngàn cõi xa,

 Lòng con kính ngưỡng thiết tha,

 Ngửa mong chư Phật thương mà chứng minh.

 Nam mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần)

 

 CHƠN NGÔN TỊNH PHÁP GIỚI:

 Án lam. (7 lần)

 CHƠN NGÔN TỊNH KHẨU NGHIỆP:

 Tu rị tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị ta bà ha. (3 lần)

 CHƠN NGÔN TỊNH BA NGHIỆP:

 Án ta phạ, bà phạ thuật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ bà phạ thuật độ hám. (3 lần)

 CHƠN NGÔN PHỔ CÚNG DƯỜNG:

 Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần)

 BÀI VĂN PHÁT NGUYỆN

 Nam mô thập phương thường trụ Tam Bảo. (3 lần)

 Lạy đấng Tam Giới Tôn,

 Quy mạng mười phương Phật,

 Nay con phát nguyện lớn,

 Trì tụng Đại Bảo Tích,

 Trên đền bốn ơn nặng,

 Dưới cứu khổ tam đồ,

 Nếu có ai thấy nghe,

 Đều phát Bồ Đề tâm,

 Khi mãn báo thân này,

 Sanh qua cõi Cực Lạc.

 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)

 

 BÀI KỆ KHAI KINH

 Phật pháp rộng sâu rất nhiệm mầu

 Trăm nghìn muôn kiếp khó tìm cầu

 Nay con nghe thấy chuyên trì tụng

 Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

 Nam Mô Đại Bảo Tích Hội Thượng Phật Bồ Tát Ma Ha Tát. (3 lần)

 

 

Đọc kinh Phật cầu bình an dưới chân tượng Phật đá thì mới hiệu nghiệm

Việc tu hành không phải là chuyện ngày một ngày hai vì thế nên các vị Phật tử, các vị chân tu cần đầu tư cho ngôi nhà, khuôn viên ngôi chùa của mình một bức tượng đá non nước thật chất lượng. Nếu các vị Phật tử đang muốn tìm hiểu thêm về các bộ Kinh Phật Pháp khác nhau, thì hiện Trường Thanh đang có các tuyển tập ở danh mục tin tức.

Hiện công ty điêu khắc tượng Phật đá Trường Thanh đang cung cấp các loại tượng đá mà quý Phật tử cần. Tượng đá được điêu khắc từ đá tự nhiên loại 1, qua bàn tay của những nghệ nhân Trường Thanh lại càng thêm đẹp mắt, hãy đến và chiêm nghiệm ngay nhé!